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共相之分。共相就是一切法共有的特征，这种共相所揭示的规律是平等的。事物虽然有着千差万别的现象，但它们的共有特征都是无常的，佛法讲诸行无常，无常使所有事物在法性上处于平等的地位：不管任何东西，自然界的、...。 西方哲学家所渲染的自然状态下的平等，只有在原始社会或多或少地存在过，事实上，谁也不愿为了那样的平等而回到过去，因而，它的实现只能是理论上的。而佛法所讲的胜义、真如，则是更高意义上的平等，不仅指出人...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303944047.html
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的地方。又如哲学，从东方到西方，哲学家不晓得有多少？但佛法至少要有与他们不同的地方。假如自以为佛法伟大，而佛法所讲的与他们所说的一样，那就槽了，因为既然一样，有了他的，更何必再要佛法？ 就世间法所...大都不会讲别的，总是讲自己所作的。并不是你想要听禅，就讲些禅给你听，你要什么就讲什么……。我向来没有能够好好做修证的工夫，只是在研究佛法，我也只能在这一方面，讲一点给诸位参考。希望我们学习，研究，能在...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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见解，例如我们讲心理，精神这部份。除此之外，境就是境界，例如我们今天所讲的物质。精神物质，现代科学把一切万法分为这两大类，就是佛法里讲的心、境，或者是心、色，心经讲的色不异空，空不异色的色，这个色指的...震撼！当时的讲题是：‘佛法非宗教非哲学、而为今世所必需’。换句话说‘佛法’是现代人所必须要学习的，它不是宗教，它也不是哲学，这在当时的确引起很大的震撼，因为一般人不是把它看成宗教，就是把它看成哲学。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。曾有人认为，佛教所说的治病，仅是指的对治世人的“心病”，佛法所讲的大医王，也仅指“心王”而已。其实并非如此。佛教不仅要治世人的“心病”，也要治人的“身病”。这次本刊发表的二篇关于佛教医学的文章，就是...二十九年（452），卒于梁大同二年（536），他少时喜读葛洪《神仙传》，19岁为官，41岁辞官隐居，其后又受五戒而皈依佛门。由于他受了佛教的影响，因而他所编的这部医学名著也反映出佛经中介绍的印度古医学...
薛克翘
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都是在享受别人的劳动。思考我们一个人的成长，离不开师长的教导、善友的提携。爱因斯坦说得好，我的精神生活和物质生活都在依靠别人的劳动。 这就是佛法所讲的缘起。缘是条件，一粒种子的成长需要条件，一个人事业...快乐之教育，用佛教固有的名字就是涅槃之道。所以，今天我向大家阐示的就是幸福之道、快乐之道。这种幸福快乐是超越的，又是现实的，是唯圣者所证的，又是你我可以当下亲切体认的。是故寒山子说：“人问寒山道，寒山路...
不详
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的行谊，此正是大乘佛法菩萨学处菩提萨埵的行为。据佛法所讲，菩提是觉悟，萨埵是有情，翻成中文简化来说，菩萨便是悟道了的有情人。既然悟道，还未忘情，怎样悟道?此亦正是我们凡夫不了解的道理了。在四川怀师最... 这些故事都是我妈妈在平常闲谈中，无意向我提过一些，谁知事隔数十年，才证明他们师生之间，真是神奇默契。 袁太老师在南京参加制宪国大会议时，曾去过台湾，在台北的龙山寺讲过佛法，而结果呢!怀师从...
不详
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，但以我的感想，怀师数十年来不但念旧情深，而且几乎有无微不至的行谊，此正是大乘佛法菩萨学处菩提萨埵的行为。据佛法所讲，菩提是觉悟，萨埵是有情，翻成中文简化来说，菩萨便是悟道了的有情人。既然悟道，还未...晴空一旦 何处笕秀头和尚 饮赵州茶 读慈明榜 历画山山水水 依然秋月半轮 这些故事都因为演观法师，印行了这本书所发生。怀师对我妈妈说，佛法世法，什么魔事都不可怕，最可怕最难过的还是人事魔。因此，...
秦明著
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存在的现象都是建立在不存在的基础上。以茶杯为例，正因为没有这个茶杯，所以它才能经过工人的制造而产生，我们不能离开具体条件谈存在。这就是佛法所讲的空。 9、六度波罗密 佛教不仅注重思想教育,自我觉悟...一心三观。所谓圆解、圆修、圆破、圆证。教观虽名有四，而前三是权，后一是实，为实施权，开权显实，乃佛法之宗要，今讲圆教一心三观，先从圆教一心三谛讲起，三谛三观，性修不容混滥， 荆溪大师《始终心要》说：“...
不详
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阿罗汉来杀也很难；破羯磨转FL身，破坏僧团的团结，在家人没有资格；只有杀父、杀母这两条可能做得到。佛法所讲的可忏与不可忏之间，并没有严格的界定，而对真正通达了空性的人来说，罪业本身也是没有自性的，之所以讲...，这主要是针对凡人总是被物所役的现象而提出的，要我们通过修行来改变自己的心。佛法不是否定物质的存在，只不过物质现象都是因缘所生法。佛法讲"心生则种种法生"、"境由心造"，但也讲"法生则种种心生"，心的...
济群法师
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有时间，还晓得有空间呢？他认为人本来就会有时间的感觉，所以时间是“先验”的。当然我们现在以佛法的立场来看，这个时间还不够“先验”，还没有达到佛法所讲的“先验”。如果要严格定义“先验”，康德说的还不够“...佛法与人类文化 时间：民国七十六年（西元一九八七年）五月二十八日下午七时 地点：台北东吴大学净智社 主讲者：梁乃崇教授 【引言--人类的问题】 今天的讲题是“佛法与人类...
梁乃崇
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